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Jun 09, 2023

Le premier système de drainage en céramique et la formation d'hydro

Nature Water volume 1, pages 694-704 (2023)Citer cet article 3933 Accès 1 Citations 247 Détails d'Altmetric Metrics Le premier système de drainage en céramique découvert sur le site de Pingliangtai sur le

Nature Water volume 1, pages 694-704 (2023)Citer cet article

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Le premier système de drainage en céramique découvert sur le site de Pingliangtai, dans les plaines centrales de Chine, représente une manipulation sociale et environnementale sans précédent alors que les sociétés étaient confrontées à des crises environnementales croissantes dans la région de la mousson d'Asie de l'Est de la fin de l'Holocène. Nous présentons ici les résultats de fouilles et d'une étude géoarchéologique des infrastructures de gestion de l'eau et de l'environnement qui révèlent le fonctionnement et l'entretien d'un système de drainage à deux niveaux bien planifié et régulé. Plutôt qu'une « hiérarchie centralisée », les activités de drainage étaient principalement pratiquées au niveau des ménages et des communautés, grâce auxquelles la société Pingliangtai était attirée vers des aspects plus pragmatiques de la gouvernance sociale. Grâce à l’accent mis sur l’uniformité spatiale, la coopération dans les affaires publiques et une série d’innovations technologiques, la gestion de l’eau à Pingliangtai s’est tournée vers un intérêt collectif partagé alors que la société répondait aux contingences environnementales récurrentes. Une telle focalisation pragmatique sur les affaires publiques constituait une voie alternative jusqu’alors méconnue vers le développement de la structure du pouvoir et de la gouvernance sociale dans les régimes des plaines centrales à la fin du Néolithique et au-delà.

L’eau se situe à l’interface cruciale entre l’environnement et la société. Ce n’est pas purement naturel ou culturel. Dans les environnements de mousson, en particulier, l'eau définit profondément la manière dont les gens réagissent et modifient leur environnement pour leur survie de base et leurs développements successifs. Les technologies et les organisations sociales de gestion de l’eau ont longtemps été considérées comme étroitement liées au caractère saisonnier des pluies de mousson et aux cycles de production et de reproduction sociales et économiques1,2,3. Parmi les avancées scientifiques majeures sur l’eau et la société, les origines hydrauliques de l’État et du pouvoir coercitif proposées et développées par Wittfogel et quelques autres chercheurs ont fait l’objet d’un examen rigoureux dans des études récentes en Asie de l’Est et au-delà4,5,6,7,8. L’un de ces réexamens est le passage à une forme décentralisée de gouvernance sociale de l’eau et la façon dont cette perspective favorise une approche « ascendante » pour comprendre le binaire eau-social9,10 et les changements de comportement humain à long terme et multi-échelles. Ailleurs en Asie, des efforts systématiques ont été déployés pour comprendre les origines, le développement et l’importance des infrastructures de gestion de l’eau dans des sociétés de différentes époques et régions11,12,13. En Chine, l'histoire de l'apprivoisement héroïque des inondations par le légendaire Grand Yu et de la fondation ultérieure de la dynastie Xia continue de dominer le récit scientifique dominant sur la formation du premier État chinois14,15,16, bien qu'il suscite une grande controverse. L'importance des projets hydrauliques organisés par l'État et du contrôle de l'eau par les élites pour l'évolution de l'âge du bronze et des premières sociétés impériales est également soulignée dans les récentes études archéologiques sur l'eau17. Cependant, dans ses travaux récents, Zhang conteste le despotisme hydraulique de l’État dans la Chine de la dynastie Song en fournissant un compte rendu détaillé mais douloureux de l’effort local coordonné pour défier l’ordre de l’État et combattre la menace insurrectionnelle du fleuve Jaune18,19. Peu de chercheurs ont aujourd’hui une vision monolithique de l’hydrosocialité et de la formation de l’État ; d'autres études ont révélé la nature « publique » des organisations hydrauliques qui existaient et fonctionnaient dans un large éventail de contextes sociaux et écologiques de la Chine ancienne (par exemple, réf. 20, 21). Malgré la reconnaissance croissante de l’importance de l’écologie variée pour les premières sociétés hydrauliques22,23,24, les fondements environnementaux et sociotechnologiques sur lesquels diverses formes de gouvernance sociale ont été fondées, maintenues et transformées ont été considérablement sous-étudiés.

Le site fortifié de Pingliangtai, datant de la fin du Néolithique, dans les plaines centrales de Chine, montre comment les aléas environnementaux, les innovations technologiques et les institutions sociales ont convergé pour former une « gouvernance sociale coopérative » sur la gestion de l'eau, qui fournit un modèle différent pour les origines de l'hydrosocialité dans l'Asie de l'Est ancienne. En raison de notre focalisation sur l’eau en tant que preuve intangible des actions humaines coopératives, elle offre également une perspective unique sur l’évolution de la coopération humaine, que de nombreux anthropologues ont développée à partir de rituels et d’autres aspects (par exemple, réf. 25). Les infrastructures hydrauliques ont connu un développement prolongé dans les villes préhistoriques et historiques du nord de la Chine (tableau supplémentaire 1). Certaines installations et conceptions technologiques sont devenues si bien ancrées dans les groupes sociaux de base qu'elles sont souvent considérées comme allant de soi ou associées de manière simpliste à une « hiérarchie centralisée ». Les études antérieures sur les origines du pouvoir social dans la Chine ancienne se sont principalement concentrées sur les aspects militaires et religieux26 à travers des preuves matérielles telles que des tombes, des armes et des autels. Les changements dynamiques de comportement humain découlant de diverses pratiques de gestion de l’eau et leurs implications pour la compréhension de l’acquisition du pouvoir social ont rarement été systématiquement étudiés. Les données de Pingliangtai nous permettent d'établir les fondements environnementaux des infrastructures hydrauliques du site et de démontrer qu'un système de drainage par fossés et tuyaux a été inventé et exploité au niveau des ménages et des communautés. De telles pratiques de gestion de l’eau créent un binôme eau-social qui se caractérise par une série d’innovations dans les infrastructures hydrauliques publiques et nécessite une coopération entre les résidents dans un environnement de mousson. Cela s’écarte de la vision absolutiste selon laquelle l’intensification de l’irrigation et de la riziculture est le principal stimulus de la montée d’un pouvoir et d’un État despotiques. La gouvernance sociale coopérative et ses ramifications sur l’évolution sociale diffèrent du pouvoir militaire ou divin qui découle de la compétition pour les biens de luxe entre les élites et du monopole des affaires rituelles dans le cours inférieur du fleuve Jaune, antérieur ou contemporain27,28, dans le fleuve Yangtze29 ainsi qu’ailleurs. . Dans cet article, nous présentons des preuves de la gestion de l'eau à plusieurs niveaux à Pingliangtai et discutons de la manière dont cela éclaire la formation d'une gestion collective et coopérative de l'eau. Le Pingliangtai et les exemples connexes30,31,32 sur la gestion de l'eau dans les plaines centrales revêtent une importance sans précédent par rapport à d'autres exemples dans les vallées du fleuve Yangtze23 et rivalisent pour les origines polylithiques de la gouvernance sociale et du pouvoir qui dérivent d'interactions multiformes entre l'eau, l'environnement et les humains dans l'Asie de l'Est ancienne.